康熙十二花神杯

康熙十二花神杯

令四代帝王神驰的十二花神杯究竟有多风雅？

康熙对历代的瓷器很有研究十分欣赏，康熙十九年（公元1680年）下令景德镇恢复御窑厂，研制新风格的各种瓷器。臧应选奉旨进驻景德镇，担任督陶官，标志着清代官窑从此正式开始生产。

康熙二十五年，刘源承命设计，景德镇御窑厂为宫廷烧制“十二花神杯”，花神杯集“诗、书、画、印”为一体，此式亦为康熙御窑器皿之创新之举。因康熙帝十分喜爱唐诗，其中十二月令花神杯所配之诗皆出自唐诗。

刘源奉旨设计的数百种瓷样中，十二花神杯空前绝后

康熙皇帝几次南巡都带在身边，他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺更喜欢花卉配唐诗的文化意境。

雍正、嘉庆、光绪、民国官窑和民窑对“十二花神杯”均有仿制，尺寸大小稍有不同，“花神杯”已经发展成为一个历史品牌。每个花杯都被各个历史时期的爱好者视如珍宝。

正月梅花杯

（梅花神寿阳公主）
素艳雪凝树，清香风满枝

说花神

花得天地灵秀。悦其姿色而知其神骨，方能得其中情趣。“梅标清骨，兰挺幽芳，茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江”。每一种花的性情和 独特韵味便在这清、幽、雅、丽之间，一览无遗。所谓“冷艳清香受雪知，雨中谁把蜡为衣”是梅花的美；“锦烂重阳节到时，繁华梦里傲霜枝”是菊花的美；“出谷送香非不远，那能送到俗尘中”是兰花的美。
自古至今，爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国百花各有其花神，也各拥有一段美丽的故事。

明朝时期，道家就有“百花神”之说。至清代中期，杨柳青年画开始出现“花神”组画，以唐宋传奇人物和历史人物确定花神名称，代表各月的花神。

梅花神：寿阳公主

寿阳公主是宋武帝的女儿。她天生丽质，清纯脱俗，最喜欢梅花。一年正月初七，寿阳公主到宫里的梅花林赏梅，一时困倦，就在含章殿檐下小睡，正巧有朵梅花落在她的额上，留下五瓣痕迹，拂之不去，宫女们都觉得这梅花瓣的印记使公主更添几分妩媚，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”，也叫“寿阳妆”。世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。

唐玄宗的妃子江采苹也杯认为是梅花花神，她性喜梅花，在宫中种梅并筑梅亭自赏。于是唐玄宗给她赐名为“梅妃”。 

二月玉兰杯

（玉兰花神丽娟）
金英翠萼带春寒，黄色花中有几般

玉兰也叫木笔花、望春花、紫玉兰，外形极像莲花，盛开时，花瓣展向四方，高贵优雅，清香宜人。 我国远在春秋时期就已种植玉兰。伟大诗人屈原在《离骚》中就有  “朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英” 的佳句，以示玉兰高洁的品格。

玉兰花神：丽娟

西汉武帝所幸宫人。玉肌柔软，吹气如兰，尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓“曲庭飞花”。

三月桃花

（桃花神息夫人）
风花新社燕，时节旧春浓

桃花神：息夫人

春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。

四月牡丹杯

（牡丹花神武则天）
晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风

牡丹花神：武则天

牡丹花象征着富贵祥和，繁荣昌盛。武则天为唐朝至武周时期政治家，是中国历史上唯一的正统女皇帝，寿命最长的皇帝之一。武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，建立武周。武则天在位之时，明察善断，知人善任，开创殿试、武举及试官制度，重视人才选拔。同时武则天智略过人，兼涉文史，颇有诗才，“废王立武”事件对中国历史产生了巨大的影响。

五月石榴花杯

（石榴花神潘夫人）
露色珠帘映，香风粉壁遮

石榴花神：潘夫人

潘皇后还是夫人的时候，孙权常把潘夫人带在身边一同游览昭宣台。潘夫人感觉幸福惬意，已经半醉，便把酒吐在玉壶中，命婢女倒出台外，倾斜的玉壶中却只掉出了红宝石戒指。潘夫人就把戒指高挂在石榴枝上。在此地建立的高台，便称作“环榴台”。当时有人劝谏说：“吴蜀争霸，‘环榴’这个名字谐音‘还刘’，会带来妖异之象。“于是改名”榴环台“。由于潘夫人有榴环台，取人面、榴花、指环相映红之意，故后人以潘夫人为五月榴花花神

亦有说公孙大娘为榴花花神多说法，公孙大娘，唐代最杰出的舞蹈家之一，以舞《剑器》而闻名于世。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器舞》，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。唐代著名诗人杜甫描述她的剑舞道：“昔有佳人公孙氏，以舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”。据说草圣张旭的狂草书就是从她的剑舞中获得的灵感。洋洋洒洒的舞蹈，变幻莫测，犹如石榴花。

六月荷花杯

（荷花神西施）
根是泥中玉，心承露下珠

荷花神：西施

中国四大美女之首。原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女，天生丽质，禀赋绝伦。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。

七月兰花杯

（兰花神苏小小）
广殿轻香发，高台远吹吟

兰花神：苏小小

生平无详考，相传是南齐时钱塘名妓，死后葬于西泠桥畔，前有石碑题曰：钱塘苏小小之墓。“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金”。

八月桂花杯

（桂花神绿珠）
枝生无限月，花满自然秋

桂花神：绿珠

绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下，善吹笛。巨富石崇为交趾采访使时，慕名向当地太守求绿珠以归，太守开价珍珠一斗，石崇一甩手以明珠十斛换得了绿珠，遂有“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷”之句。石崇为人骄奢张扬，却极宠绿珠。后石崇依附的朝廷势力贾谧被诛，石崇被免职，一直觊觎绿珠的孙秀向石崇索要绿珠被拒，于是进言当权的赵王伦诛杀石崇。杀兵至，石崇对绿珠叹息说：“我今为卿获罪矣。”绿珠流泪道：“愿效死于君前。”于是坠楼而死。

九月菊花杯

（菊花神李清照）
千载白衣酒，一生青女香

菊花神：李清照

菊花象征着清净、高洁、真情、高雅。李清照，宋代女词人，婉约词派代表，被称为千古第一才女。李清照出生于书香门第，小时候家境优越，有很好的文学基础，耳濡目染，才华过人，逼近前辈。靖康之变后，辗转流离，境遇孤苦。所作诗词，也由悠闲自得变成了悲叹感伤。

十月杏花杯

（杏花神杨玉环）
清香和宿雨，佳色出晴烟

杏花神：杨玉环

杨玉环，中国四大美女之一， 姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，后来安史之乱，杨贵妃被赐白绫一条，缢死在马嵬坡，时年三十八岁。平乱之后，玄宗派人取回杨贵妃尸骨移葬时，只见一片雪白的杏花迎风飞舞。于是玄宗命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上，司职杏花的花神了。

十一月月季杯

（月季花神王昭君）
不随千种尽，独放一年红

月季花神：王昭君

南郡秭归人，汉元帝时以“良家子”入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，自此一直无缘君面。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。 

十二月水仙花杯

（水仙花神宓妃）
春风弄玉来清书，夜月凌波上大堤

  水仙：十二月才开花，一年一度，《瓶史》称它为花中雅客。

水仙花神：宓妃

古代常提到洛水和洛神，“偶向残冬遇洛神，孤情只道立先春：”，“江妃方欲凌波去，汉女初从解佩归”，“风流谁是陈思客，想象当年洛水人”。

《洛神赋》中，曹植描写甄宓的美，将她比做洛水的仙子“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”。

后人遂把水仙花喻为神话中的水中仙子宓妃。