福瑞纏枝寶相花茶倉由景德鎮手工瓷繪技藝清代官窯粉彩非遺傳人徐志軍、釉上彩堆金工藝大師張劍等多位老師共同製作。有琺瑯彩、礬紅、堆金多種技法繪製，入窯四次燒製。圖案有纏枝紋、寶相花，福瑞紋等，紋必有意，意必吉祥，紋飾之精美，色彩之溫雅完善臻美。

蝠瑞紋：

又稱「福瑞」，被儒學認為是表達天意吉象，如出現彩雲，風調雨順，禾生雙穗，地出甘泉，奇禽異獸出現等。

寶相花：

寶相的說法源於佛教，所說寶相是佛教信徒對佛像的敬稱，是純潔、端莊、美觀的理想花形。

寶相花並不專指單一的花形，它是歷經藝術精加工後的圖樣，吸納了蓮花、牡丹、石榴等多種花卉要素組合提煉而成。

寶相花圖樣圖案生成並興盛於唐朝，襲承了唐朝以豐滿為美的審美傾向及民族藝術文化特徵，到了宋代時期，寶相花紋一改富貴奢華的風格，變得愈發規整和簡約，宋代還出現了纏枝寶相花紋，也有著更明顯的動感。

纏枝紋：

外壁繪琺瑯彩纏枝紋，葉脈清晰，枝葉蔓卷，委婉多姿，很有動感，因其結構連綿不斷，具「生生不息」之意。

琺瑯彩：

除了繪製的繁瑣精緻，琺瑯彩福瑞纏枝蓮茶倉需要入窯四次燒製才能完成，每次都有風險。

正式名稱為：瓷胎畫琺瑯，後人稱「古月軒」，國外稱「薔薇彩」。琺瑯彩創始於清代康熙晚期，至雍正時，琺瑯彩得到進一步發展。

清代琺瑯彩原是專供帝后玩賞之器物。琺瑯料是一種人工燒煉的特殊彩料，雍正六年（1728年）以前需依賴從歐洲進口，雍正六年以後，清宮造辦處已能自煉20餘種琺瑯料是中國古代彩瓷工藝臻達頂峰時期的產物。