纏枝寶相花福壽大茶罐

纏枝寶相花福壽大茶罐由景德鎮手工瓷繪技藝清代官窯粉彩非遺傳人徐志軍、釉上彩堆精工藝大師張劍等多位老師共同製作。有琺瑯彩、礬紅、堆金多種技法繪製，入窯四次燒製。圖案有纏枝紋、寶相花、燈籠紋等，紋必有意，意必吉祥，紋飾之精美，色彩之溫雅完善臻美。

寶相花：

寶相的說法源於佛教，所說寶相是佛教信徒對佛像的敬稱，是純潔、端莊、美觀的理想花形。

寶相花並不專指單一的花形，它是歷經藝術精加工後的圖樣，吸納了蓮花、牡丹、石榴等多種花卉要素組合提煉而成。

寶相花圖樣圖案生成並興盛於唐朝，襲承了唐朝以豐滿為美的審美傾向及民族藝術文化特徵，到了宋代時期，寶相花紋一改富貴奢華的風格，變得愈發規整和簡約，宋代還出現了纏枝寶相花紋，也有著更明顯的動感。

纏枝紋：

外壁繪琺瑯彩纏枝紋，葉脈清晰，枝葉蔓卷，委婉多姿，很有動感，因其結構連綿不斷，具「生生不息」之意。

燈籠紋：

燈籠紋是喜慶紋飾。掛燈籠可以用來祈求家庭添丁進財。中國年節喜慶之日掛燈籠，每年正月十五為燈節。方言中「燈」與「丁」同音，「點燈」就意味「添丁」；所以一些地區認為女人在燈籠下走，可多子。

燈籠紋，圖流行於明清時期；纏枝紋約起源於漢代，盛行於南北朝、隋唐、宋元和明清。

琺瑯彩： 
除了繪製的繁瑣精緻，纏枝寶相花福壽大茶罐四次燒製才能完成，每次都有風險。
清代琺瑯彩原是專供帝后玩賞之器物。琺瑯料是一種人工燒煉的特殊彩料，雍正六年（1728年）以前需依賴從歐洲進口，雍正六年以後，清宮造辦處已能自煉20餘種琺瑯料，是中國古代彩瓷工藝臻達頂峰時期的產物。